ИСТОРИЯ РОЖДЕСТВА: ПУТЕШЕСТВИЕ ЧЕРЕЗ ТРАДИЦИИ И ПСИХИКУ

Рождественские праздники – это время радости и торжества, но за сверкающими огнями и подарками скрываются сложные слои человеческой психики. В этой статье мы погрузимся в историю рождественских праздников и их символов, исследуя, как через эти традиции проявляются бессознательные темы.

ИСТОРИЯ РОЖДЕСТВА

Происхождение Рождества тесно связано с христианским празднованием рождения Иисуса Христа. Традиционная дата праздника – 25 декабря, хотя нет никаких исторических свидетельств, подтверждающих, что именно в этот день родился Иисус. Выбор такого дня часто связывают с древнеримским праздником Sol Invictus (Непобедимое солнце), который приходился на 25 декабря и отмечал возрождение бога Митры, божества, олицетворяющего солнце, которое начинает светить сильнее после зимнего солнцестояния в конце декабря.
Происхождение термина «Рождество», с другой стороны, происходит от латинского слова «Nativitas», означающего «рождение» и относящегося к празднованию дня рождения Иисуса. Несмотря на свою христианскую природу, праздник Рождества вобрал в себя различные традиции и символы из существовавших ранее языческих праздников, таких как римские Сатурналии (проводившиеся около 25 декабря) и праздники зимнего солнцестояния в различных культурах.

Картина, изображающая празднование Сатурналий

Со временем Рождество превратилось в праздник, богатый как религиозными, так и светскими традициями, который отмечается по всему миру с различными обычаями, подарками, украшениями и песнопениями. Хотя популярность Рождества тесно связана с христианством, на протяжении веков этот праздник приобрел более широкое культурное измерение, включающее множество различных традиций и влияний.

ИСТОРИЯ РОЖДЕСТВЕНСКИХ СИМВОЛОВ

Давайте рассмотрим происхождение рождественских символов и то, как они развивались на протяжении веков и укоренились в коллективной культуре.

САНТА-КЛАУС

Происхождение Деда Мороза уходит корнями в различные традиции и мифологические фигуры. Один из самых известных предшественников – Святой Николай, епископ IV века, известный своей щедростью. На протяжении веков фигура святого Николая адаптировалась и соединялась с другими традициями, в результате чего появился тот приветливый персонаж, которого мы знаем сегодня как Деда Мороза.

Святой Николай

Но только благодаря рекламным кампаниям Coca-Cola в XX веке сформировался современный образ Деда Мороза, изображаемого в виде крепкого, веселого мужчины в красной одежде. Следует отметить, что, хотя компания Coca-Cola помогла популяризировать образ Деда Мороза, ассоциация красного цвета с его фигурой возникла еще в более ранние времена. Однако рекламная кампания Coca-Cola расширила рамки этого образа и сделала его одним из самых узнаваемых рождественских символов в мире.

Реклама Coca Cola после 1930 года

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ВЕРТЕП

Происхождение христианского рождественского вертепа приписывают святому Франциску Ассизскому, который признан вдохновителем этой традиции. В 1223 году святой Франциск решил организовать живое представление Рождества Иисуса во время рождественской полуночной мессы. Эта месса проходила в скальной пещере недалеко от Греччо, расположенной в Сабинских горах в Италии.
Святой Франциск установил живую сцену Рождества с настоящими людьми и животными, чтобы воссоздать сцену Рождества, с целью позволить ощутить смысл Рождества и рождения Иисуса Христа более осязаемо и с участием.
Однако эта традиция имеет гораздо более древние корни. На саркофаге дохристианского происхождения, найденном в деревне Бовиль-Эрника в провинции Фрозиноне, выгравировано изображение Рождества Христова, датируемое многими веками до рождения святого Франциска. Гравировка была датирована 330/350 гг. до н. э. и свидетельствует о том, что «изобретение святого Франциска» было подкреплено уже существующими традициями.

Изображение саркофага взято из cicioriaturismo.it

Более того, этимологическое происхождение слова «вертеп» происходит от латинского praesaepe, состоящего из терминов praes (перед) и saeps (ограда). Его буквальное значение – «перед оградой». Это название происходит от языческой традиции, согласно которой в дни Сатурналий римские семьи дарили в знак благодарности статуэтки под названием «sigilla», изображавшие известных божеств или умерших предков.
По традиции дети полировали и помещали эти статуэтки внутрь шкафа (saepes), создавая композицию, которая оставалась в римских домах на протяжении всех Сатурналий. Лишь много веков спустя, в христианскую эпоху, слово «вертеп» приобрело значение «перед хлевом».

Sigillaria

РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЁЛКА

Использование рождественской елки восходит к древним языческим традициям Северной Европы, где дерево символизировало возрождение природы во время зимнего солнцестояния. В Германии XVI века люди начали украшать елку свечами и сладостями, и именно из Германии традиция рождественской елки начала распространяться по всему миру. Этому распространению способствовала сначала королевская свадьба английской королевы Виктории и немецкого принца Альберта Саксонского, а в более поздние времена – массовая иммиграция немцев в США.
С течением десятилетий стал распространяться обычай украшать елку стеклянными шарами, и в конце концов это сделал Томас Эдисон, который в 1882 году украсил первую елку электрическими огнями в своем нью-йоркском доме.

Первая рождественская елка с электрической иллюминацией

ОБМЕН ПОДАРКАМИ

Истоки рождественского обмена подарками уходят корнями в древние традиции, связанные с праздниками различных культур на протяжении веков. Одним из наиболее значимых вкладов являются уже упомянутые Сатурналии, римские праздники, включавшие обмен подарками как символ процветания и доброй воли. Аналогичным образом, период зимнего солнцестояния, имеющий особое значение во многих древних культурах, был связан с обрядами возрождения и празднованиями, а обмен подарками символизировал щедрость и взаимопомощь в самые холодные и темные месяцы года. Наконец, легенда о Святом Николае, епископе IV века, известном своей щедростью, помогла сформировать обычай дарить подарки, вдохновляя на концепцию дарения, не ожидая ничего взамен. Со временем эти влияния слились воедино, что привело к появлению современной традиции обмена подарками в рождественский сезон.

РОЖДЕСТВО И КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ

Рождество с его вечными традициями и символами можно интерпретировать в свете концепции «коллективного бессознательного», предложенной Карлом Густавом Юнгом. Некоторые рождественские символы, такие как елка, Дед Мороз и Рождественский вертеп, можно рассматривать как архетипы, укоренившиеся в нашем сознании и отражающие общие человеческие переживания и стремления.
Дед Мороз представлен как ласковый и щедрый отец, который поощряет детей за их положительное поведение. Его символическое присутствие проявляется как авторитет, воплощающий такие фундаментальные ценности, как справедливость и мудрость, способствуя тем самым усвоению основных принципов, определяющих физиологические отношения с Законом и Реальностью. Получение подарка представляет собой важный момент удовлетворения для детей, материальное вознаграждение, которое подчеркивает успех в интроекции преобладающих социальных норм. Кроме того, рождественские ритуалы, такие как обмен подарками или украшение елки, служат мостиками между индивидом и коллективом, давая ощущение непрерывности и связи.
В заключение следует отметить, что рождественские праздники, уходящие корнями в древнюю традицию празднования окончания зимнего солнцестояния, представляют собой символический момент перехода, мост между завершающимся годом и годом грядущим.
Таким образом, Рождество на протяжении веков воплощает в себе жизненный импульс, который проявляется в стремлении к личной связи и росту, а также в праздновании новых начинаний в контексте символического и социального обновления. Свет и тепло, исходящие в этот период, могут служить катализатором социальной сплоченности и единства семьи, создавая богатую синергию, стимулирующую обмен привязанностями и создание общих воспоминаний.

© Lucrezia Zangrilli

 Adattamento del testo in lingua russa: Nadezhda Teplova
Адаптация текста на русский язык: Теплова Надежда