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Assassini, stupratori, torturatori, serial killers, sono le nuove star televisive. A loro è dovuta un’attenzione, una sollecitudine, una rispettosa e affabile simpatia, che molti giornalisti o presentatori televisivi dispensano bonariamente.
Deve inoltre esistere una circolare amministrativa che obbliga opachi corrispondenti (che pare vengano assunti solo a patto di aver litigato con gli odiati congiuntivi e condizionali) a domandare ai parenti prossimi, di vittime inermi di demoni incarnati della pulsione di impossessamento-distruzione: “Lei perdona i massacratori di sua figlia?”.
Ogni volta che pago il canone televisivo mi assale la nausea al pensiero che andrà a retribuire dirigenti che non solo non fanno rispettare la consecutio temporum a coloro che sarebbero tenuti a saperla a menadito, ma non trovano il tempo ed il modo di richiedere un minimo di decenza ai loro dipendenti.
La televisione italiana, sia pubblica che privata, è diventata un’incubatrice di contenuti delinquenziali, un patronato della mediocrità e del voyeurismo.
Perché un fenomeno simile si verifichi è necessario che in un determinato gruppo la percentuale di perversi diventi maggioranza.
Qualche giorno fa ho dovuto udire la partecipe preoccupazione per il triste destino di Erika (ammazzò ferocemente madre e fratellino) che, orrore, raggiunto il ventunesimo anno di età, deve trasferirsi dal carcere minorile in un carcere per adulti; non una sola parola, ovviamente, per le vittime.
Nel mio scritto “Il figliol prodigo” ho tentato di chiarire le motivazioni inconsce della spinta al “Perdonismo”.

Qui vorrei aggiungere qualche breve considerazione.
Freud ci ha mostrato, scandalizzando i benpensanti del suo tempo, come l’aggressività sia una disposizione universale dell’animo umano, come qualsiasi individuo abbia in sé i germi della violenza e dell’assassinio. La società umana, d’altronde, si fonda sui sensi di colpa del Parricidio primordiale, sull’orrore che i figli provarono davanti alle spoglie del padre ucciso. “La civiltà domina il pericoloso desiderio di aggressione dell’individuo infiacchendolo, disarmandolo e facendolo sorvegliare da un’istanza al suo interno, come da una guarnigione nella città conquistata”. 1
Freud ci mostra come il sentimento di colpa possa essere originato da due fonti: dal timore che suscita l’autorità (genitoriale prima e dell’ordinamento sociale poi), e dal successivo timore che suscita il Super-Io. La prima fonte obbliga a rinunciare al soddisfacimento pulsionale. Ma dato che non è possibile nascondere al Super-Io la persistenza dei desideri proibiti, si struttura la ricerca della punizione. La severità del Super-Io prende il posto di quella dei Genitori. Il Maestro ci ricorda che, dato che la civiltà obbedisce ad una spinta erotica interna tesa ad unire gli uomini in una massa coesa, essa possa raggiungere codesto scopo solo attraverso un crescente rafforzamento del senso di colpa. Se questo è il processo che mantiene la civiltà, possiamo facilmente comprende come, in una fase storica in cui trovare un genitore che faccia il Padre è una rarità assoluta, ed in cui si percepisce la totale impunità per i delitti commessi, si possa davvero rischiare una disgregazione della civiltà umana.
Una variante degenere del corpo sociale, impadronitasi dei mezzi di comunicazione di massa, sembra voler condizionare scientemente il comune sentire, eliminando i sentimenti di pietas verso le vittime.
Sulla base di un equivoco quanto delirante egualitarismo incarnato nello slogan “Dio salvi Caino”, l’inclinazione a delinquere, che pur alberga in ognuno, in queste persone viene totalmente diniegata: per proiezione la familiarità degli impulsi aggressivi viene riconosciuta nei carnefici, verso i quali scatta una potente simpatia inconscia. E’ solo in base a questo fenomeno, o per totale ignoranza delle leggi che regolano lo psichismo umano, che alcuni giudici e psicologi possono autorizzare la liberazione di feroci assassini, per poi dirsi assolutamente meravigliati della reiterazione dei delitti.
Solo chi ha esperito una ricerca profonda sul proprio psichismo e si è familiarizzato con le proprie inclinazioni aggressive-distruttive, le ha riconosciute e dunque non le diniega, può chiedere a se stesso e conseguentemente a chiunque altro il rispetto delle regole che l’umanità si è data per costruire la struttura sociale.
Un paese in cui feroci assassini, invece di essere tenuti in condizione di non nuocere per sempre (giacché la cosiddetta rieducazione nei casi di omicidio efferato è pura fantasia ideologica, che si fonda sull’ignoranza di una legge basilare dello psichismo, denominata coazione a ripetere) trovano la libertà dopo pochissimi anni, è destinato ad una inesorabile disgregazione. A noi rimane la sola consolazione di poter dire che, consci della universale inclinazione a delinquere, una società possa avere un domani solo nella certezza della pena e nella tutela incondizionata delle vittime.

© Quirino Zangrilli

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Note:

1 – S. Freud, Il disagio della civiltà, 1929. 

Zangrilli Quirino
Zangrilli Quirino

Il Dott. Quirino Zangrilli nasce a Fiuggi nel 1955. Laureato con Lode in Medicina e Chirurgia nel 1980, pratica la Psicoanalisi, con modalità intensiva, dal 1982. E’ autore di 72 tra libri e pubblicazioni scientifiche. Ha partecipato in qualità di relatore o di presidente di sessione a numerosi Convegni scientifici nazionali ed internazionali. Il suo libro “La vita: involucro vuoto”, pubblicato da Borla nel 1993, è in adozione dal 1994 presso la Cattedra di Psicologia Dinamica dell’Università di Torino. Nel 1994 gli viene assegnato il “Premio Nazionale Ciociaria per la Medicina”. E’ l’ideatore e fondatore della rivista multimediale “Psicoanalisi e Scienza”, la più seguita rivista di psicoanalisi on line al mondo in lingua italiana (Fonte: Entireweb, Alexa, Google, Virgilio, Arianna., etc.). Nel 2012 partecipa come Relatore alla Rassegna Scientifica di BergamoScienza. Nel 2013 espone i suoi studi sull’nterazione materno-fetale nella Sessione Speciale dell’ XI Congresso Mondiale di Medicina Perinatale a Mosca con la relazione “Intrauterine Imprinting”.
E’ docente presso l’Istituto di psicoanalisi di Mosca.
E’ membro Didatta dell’Istituto Svizzero di Micropsicoanalisi e della Commissione per la Pratica dello stesso.

Doctor Quirino Zangrilli was born in Fiuggi in 1955. Graduated with honours in Medicine and Surgery in 1980, he practices Psychoanalysis, with intensive method, since 1982. He is author of 72 scientific pubblications. He has attended as speaker or president of session to many national and international scientific Conventions. His book “La vita:involucro vuoto” (Life: empty involucre), published by Borla in 1993, has been in use by the Chair of Dynamic Psychology at Turin’s University since 1994. He is the author and founder of the multimedia review “Psicoanalisi e Scienza” (Psychoanalysis and Science), the most read Italian on line review of psychoanalysis. In 2012 he participated as a Speaker at the Scientific Festival of BergamoScienza. In 2013 he illustrated his research on the maternal-fetal interaction in the Special Session of the XI World Congress of Perinatal Medicine in Moscow with his relation “Intrauterine Imprinting”. He is visiting teacher at Moscow Institute of psychoanalysis and training psychoanalist of Swiss Institute of Micropsychoanalysis

Le Le Docteur Quirino Zangrilli est né à Fiuggi en 1955. Diplômé avec mention en Médecine et Chirurgie en 1980, il pratique la psychanalyse depuis 1982, en utilisant une technique intensive. Il est l’auteur de 72 livres et publications scientifiques. Il a participé en tant que conférencier ou président de session à de nombreuses conférences scientifiques nationales et internationales. Son livre “La vie : enveloppe vide”, publié par Borla en 1993, est adopté depuis 1994 par la Chaire de Psychologie Dynamique de l’Université de Turin. En 1994, il a reçu le “Prix national Ciociaria de médecine”. Il a conçu et fondé le magazine multimédia “Psicoanalisi e Scienza”, qui est le magazine de psychanalyse en ligne en italien le plus suivi au monde. (Source : Entireweb, Alexa, Google, Virgilio, Arianna., etc.). En 2012, il a participé en tant que conférencier à la colloque scientifique de BergamoScienza. En 2013, il a exposé ses études sur l’interaction materno-fœtale lors de la session spéciale du XIe Congrès mondial de médecine périnatale à Moscou avec le rapport “Intrauterine Imprinting”. Il est chargé d’enseignement au cours de spécialisation de trois ans en psychanalyse, psychothérapie psychanalytique et consultation psychanalytique à l’Université de Moscou. Il est membre didacticien de l’Institut Suisse de Micropsychanalyse et de la Commission pour la Pratique de celui-ci.

Доктор медицины, психоаналитик Родился в 1955 году, Фьюджи (Италия). Практикует психоанализ интенсивной модальности с 1982г. В качестве председателя и докладчика участвует в национальных и международных научных конференциях.
Основатель популярного онлайн журнала «Psicoanalisi e scienza». Автор семидесяти одной научной публикации. Его книга «La vita: involucro vuoto», опубликованная в 1993г., является учебником на кафедре динамической психологии университета Турина. Удостоен национальной премии «Ciociaria» в области медицины.
На XI Всемирном конгрессе перинатальной медицины в Москве, представил доклад «Внутриутробный импринтинг», исследование о взаимодействии матери и плода.
Ведет преподавательскую деятельность на курсе повышения квалификации и дополнительного образования по психоанализу, психоаналитической психотерапии и психоаналитическому консультированию в Московском Институте Психоанализа и психоаналитик по образованию в Швейцарском институте микропсихопсихологии.

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